منتديات البيضاء العلمية منتديات البيضاء العلمية
آخر 10 مشاركات
ماهي مسافة القصر في السفر :للشيخ العثيمين (الكاتـب : جمعه محمد علي - آخر مشاركة : أبو صهيب الكوني الليبي - )           »          كيف أُحصن نفسي من الشرك الخفي،وكيف أعرف أني وقعت فيه، وهل يعذب صاحبه؟ ...عبيد الجابري (الكاتـب : أبو إكرام وليد فتحون - آخر مشاركة : أبو صهيب الكوني الليبي - )           »          أحدٌ من الدعاة يكذب على مشايخنا الفضلاء فهل يجب علينا أن نخبرهم ؟ (الكاتـب : أبو بكر بن يوسف الشريف - آخر مشاركة : أبو صهيب الكوني الليبي - )           »          من بيّن حال شخص قبل أن يتكلم فيه العلماء؛ هل يعتبر ممن تقدم بين يدي العلماء؟ (الكاتـب : أبو بكر بن يوسف الشريف - آخر مشاركة : أبو صهيب الكوني الليبي - )           »          حكم غسل اليدين قبل الطعام وبعده......للشيخ محمد بن هادي المدخلي (الكاتـب : أبو إكرام وليد فتحون - آخر مشاركة : أبو صهيب الكوني الليبي - )           »          مهم جدا :((إيـــــاك ...فإيـــــاك)) لسفيان الثوري ـ رحمه الله تعالى ـ (الكاتـب : ياسين بن حميد الجزائري - )           »          الخَوفَ الخوْفَ عَلَ أنفُسِنا وَعَلَى أَهْلينا ؟ للشيخ: عبد القادر بن محمد الجنيد (الكاتـب : أبو بكر بن يوسف الشريف - )           »          ثلاث وصايا للجزائريين .. [ لأصحاب الفضيلة العلماء ] (الكاتـب : محمد المختار ألعزومي - )           »          الوصايا السبع لأهل ليبيا .. ( لفضيلة الشيخ ــ محمد بن عمر بازمول ) (الكاتـب : محمد المختار ألعزومي - )           »          أيها المسلمون أننا في هذه الأيام نستقبل عاماً جديداً إسلامياً هجرياً (الكاتـب : أم محمد المصرية - )


العودة   منتديات البيضاء العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > الـمـنـبــر الـــعــــام

لتشغيل الإذاعة إضغط على زر التشغيل

تحميل فلاش بلاير to من أجل تشغيل الإذاعة.
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-Mar-2010, 09:55 PM
أبو الحسن عمران محمد السليماني أبو الحسن عمران محمد السليماني غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 1,123
افتراضي تفسير قوله تعالى "شرع لكم من الدين ماوصى به نوحاً" للعلامة السعدي رحمه الله

قال تعالى في سورة الشورى :
( شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13)) .

قال العلامة السعدي رحمه الله :
هذه أكبر منة أنعم الله بها على عباده ، أن شرع لهم من الدين خير الأديان وأفضلها ، وأزكاها وأطهرها ، دين الإسلام ، الذي شرعه الله للمصطفين المختارين من عباده ، بل شرعه الله لخيار الخيار ، وصفوة الصفوة ، وهم أولو العزم من المرسلين المذكورون في هذه الآية ، أعلى الخلق درجة ، وأكملهم من كل وجه ، فالدين الذي شرعه الله لهم ، لا بد أن يكون مناسبا لأحوالهم ، موافقا لكمالهم ، بل إنما كملهم الله واصطفاهم ، بسبب قيامهم به ، فلولا الدين الإسلامي ، ما ارتفع أحد من الخلق ، فهو روح السعادة ، وقطب رحى الكمال ، وهو ما تضمنه هذا الكتاب الكريم ، ودعا إليه من التوحيد والأعمال والأخلاق والآداب.
ولهذا قال: { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ } أي: أمركم أن تقيموا جميع شرائع الدين أصوله وفروعه ، تقيمونه بأنفسكم ، وتجتهدون في إقامته على غيركم ، وتعاونون على البر والتقوى ولا تعاونون على الإثم والعدوان. { وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ } أي: ليحصل منكم الاتفاق على أصول الدين وفروعه ، واحرصوا على أن لا تفرقكم المسائل وتحزبكم أحزابا ، وتكونون شيعا يعادي بعضكم بعضا مع اتفاقكم على أصل دينكم.
ومن أنواع الاجتماع على الدين وعدم التفرق فيه ، ما أمر به الشارع من الاجتماعات العامة، كاجتماع الحج والأعياد، والجمع والصلوات الخمس والجهاد ، وغير ذلك من العبادات التي لا تتم ولا تكمل إلا بالاجتماع لها وعدم التفرق.
{ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ } أي: شق عليهم غاية المشقة ، حيث دعوتهم إلى الإخلاص للّه وحده ، كما قال عنهم: { وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ } وقولهم: { أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ }
. { اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ } أي يختار من خليقته من يعلم أنه يصلح للاجتباء لرسالته وولايته ومنه أن اجتبى هذه الأمة وفضلها على سائر الأمم ، واختار لها أفضل الأديان وخيرها.
{ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ } هذا السبب الذي من العبد ، يتوصل به إلى هداية الله تعالى ، وهو إنابته لربه، وانجذاب دواعي قلبه إليه ، وكونه قاصدا وجهه ، فحسن مقصد العبد مع اجتهاده في طلب الهداية ، من أسباب التيسير لها ، كما قال تعالى: { يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ }
وفي هذه الآية ، أن الله { يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ } مع قوله: { وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ } مع العلم بأحوال الصحابة رضي الله عنهم، وشدة إنابتهم ، دليل على أن قولهم حجة ، خصوصا الخلفاء الراشدين ، رضي الله عنهم أجمعين.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-Mar-2010, 08:17 AM
أبو السنابل منصور ال عقوري الليبي أبو السنابل منصور ال عقوري الليبي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,006
افتراضي رد: تفسير قوله تعالى "شرع لكم من الدين ماوصى به نوحاً" للعلامة السعدي رحمه الله

بارك أخي السلفي
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اعترافات "طرقي" قديـم بقلم : الأُستاذ الشَّيخ محمد السعيد الزاهري-رحمه الله تعالى- أبو أسامة سفيان الجزائرى الـمـنـبــر الـــعــــام 0 09-Feb-2013 12:21 PM
تفسير قوله تعالى :"إنما يتقبل الله من المتقين" للإمام ابن تيمية عمر إبراهيم الموصلي الـمـنـبــر الـــعــــام 4 03-Oct-2012 07:08 PM
"النهي عن الصلاة بين السواري" للعلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله ـ أبو عبد الرحمان ياسين الأرهاطي الـمـنـبــر الـــعــــام 8 13-Sep-2010 05:40 PM
محاضرة:الشيخ " عبيد الجابري "حفظه الله والتي هي بعنوان" تفسير قوله تعالى "ومن اياته ا معاذ بن محمد صوالحة الـمـنـبــر الـــعــــام 0 28-Apr-2008 04:51 PM
تفسير قوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم" محمّد بن عطيّة السّايح الـمـنـبــر الـــعــــام 0 17-Sep-2006 05:24 PM


الساعة الآن 04:14 PM.